))
Hayom Yom 26 Teves - The Bracha VelaMalshinim
Manage episode 352910414 series 3320921
Το περιεχόμενο παρέχεται από το Rabbi Yosef Katzman. Όλο το περιεχόμενο podcast, συμπεριλαμβανομένων των επεισοδίων, των γραφικών και των περιγραφών podcast, μεταφορτώνεται και παρέχεται απευθείας από τον Rabbi Yosef Katzman ή τον συνεργάτη της πλατφόρμας podcast. Εάν πιστεύετε ότι κάποιος χρησιμοποιεί το έργο σας που προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα χωρίς την άδειά σας, μπορείτε να ακολουθήσετε τη διαδικασία που περιγράφεται εδώ https://el.player.fm/legal.
בְּבִרְכַּת וְלַמַּלְשִׁינִים
[In Shemoneh Esreh], when reciting the blessing that begins VelaMalshinim,
"מַפְסִיקִים קְצָת בֵּין “וּתְמַגֵּר" לְתֵיבַת "וְתַכְנִיעַ
one should pause slightly between the words u’semager and vesachniya.
מַתְאִים לְהַכַּוָּנָה, אֲשֶׁר "תְּעַקֵר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר" הֵם נֶגֶד ג' קְלִיפּוֹת שֶׁצְּרִיכִים הַעֲבָרָה לְגַמְרֵי
This reflects the mystical intent that [the requests expressed by the first three verbs] — se’aker, u’seshaber, u’semager (“uproot, shatter, and crush”) — relate to the three utterly impure kelipos, [i.e., the three irredeemable forces of evil] that must be eliminated entirely.
וְתַכְנִיעַ" — לְנֶגֶד קְלִיפַּת נוֹגַהּ שֶׁצְּרִיכָה הַכְנָעָה וְיֵשׁ בָּהּ בֵּרוּר"
By contrast, the verb vesachniya (“subdue”) relates to kelipas nogah, [the kelipah that houses a spark with a holy potential,] which must be humbled, but can be refined.
Text and Translation courtesy of Sichos in English
500 επεισόδια
Μοίρασέ το
