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Voler, c'est mal.
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J'ai 6 ans, je rentre de l'école avec un passager clandestin. Un bout de plastique taillé et peint en forme d'hippopotame boxeur. Charly a refusé d'échanger avec moi un cadeau Kinder alors je me suis introduit dans la classe pendant la récréation pour le lui dérober. « Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse » me lancera ma mère passablement irritée par cette découverte. Je savais que mon acte n'était pas glorieux, mais je n'avais pas la sensation d'avoir fait preuve d'agression. Or, j'avais violé la règle d'or. Je ramènerai alors le fruit de mon larcin à mon camarade le lendemain, honteux, sous le regard du maître désabusé. Si même le premier de la classe se livre à ce genre d'actes impures, alors que peut-on attendre des hommes et de la cité ?
L'histoire humaine regorge d'exemples où l'innocence, qu'elle soit individuelle ou collective, a été protégée et valorisée. Dans les mythes, les légendes et les religions, l'innocence est souvent associée à un état originel, pur et sans corruption. Adam et Ève dans le jardin d'Éden, ou les récits de l'Âge d'Or des cultures antiques, illustrent cette idéalisation de l'innocence comme fondation de la civilisation ou idéal perdu à retrouver.
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