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Propriété, Souveraineté et Formalisme

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L’article suivant est une traduction d’un article initialement paru sur le blog de Hurlock-151 traitant du formalisme de Yarvin.

(Définitions:)

Droit de propriété : Le droit de propriété est défini comme une « attente raisonnable de contrôle » sur un objet (ou sujet, mais le sujet est plus complexe, donc nous nous limiterons aux objets). Cette définition, proposée par Alrenous, est la meilleure que j’ai rencontrée. Elle n’est pas révolutionnaire, elle est même assez fondamentale, mais sa beauté réside dans sa simplicité. Elle est simple tout en étant très précise, ce qui est exactement ce que l’on recherche dans une définition.

Le terme « propriété » (droits) est une pure construction sociale (ce qui, après tout, prouve l’utilité du terme). C’est une « construction » dans le sens où il s’agit d’un « concept », une « idée » humaine, et non d’un objet physique. Il est qualifié de « social » car son objectif est de faciliter les interactions entre individus. Pour illustrer, prenons l’exemple de Robinson Crusoé sur une île déserte. S’il n’y a pas d’autres agents rationnels (c’est-à-dire d’autres humains) sur l’île, le concept de propriété n’a aucun intérêt pour Crusoé, car il n’y a personne pour contester sa possession de ce qu’il pourrait acquérir. Il pourrait revendiquer toute l’île comme sa propriété, ce qui serait sans importance puisqu’il n’y a pas d’autres êtres humains.

https://rage-culture.com/propriete-souverainete-et-formalisme

RAGE Site : rage-culture.com/ Tipeee: fr.tipeee.com/rage Twitter : twitter.com/RageCultureMag Discord : discord.gg/GXeSJ7XuNS Instagram : www.instagram.com/rage_cult/?hl=fr Facebook : www.facebook.com/RageCultureMag

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Le terme « propriété » (droits) est une pure construction sociale (ce qui, après tout, prouve l’utilité du terme). C’est une « construction » dans le sens où il s’agit d’un « concept », une « idée » humaine, et non d’un objet physique. Il est qualifié de « social » car son objectif est de faciliter les interactions entre individus. Pour illustrer, prenons l’exemple de Robinson Crusoé sur une île déserte. S’il n’y a pas d’autres agents rationnels (c’est-à-dire d’autres humains) sur l’île, le concept de propriété n’a aucun intérêt pour Crusoé, car il n’y a personne pour contester sa possession de ce qu’il pourrait acquérir. Il pourrait revendiquer toute l’île comme sa propriété, ce qui serait sans importance puisqu’il n’y a pas d’autres êtres humains.

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